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大家好!
一年一度的[中元节]终于到来了。
依据民俗的惯例， 今天[七月十五]的确是一个让人畏惧的日子， 因为， 民俗流传， 今天是为了供奉孤魂野鬼而设立的节日。
在很多人的眼里， 今晚该早点回家， 回避一下， 以免无心骚扰好兄弟们正在庆祝佳节， 也为此以最尊敬的心态去看待。
其实， 这一切的认知， 只不过是一场美丽的误会， 如果依据佛陀的教诲， 中元节也被称为盂兰盆。
[盂兰]是梵语，译作[倒悬]（人被倒挂），盆是指供品的盛器。
佛法认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。
那么， 盂兰盆的真正意义是为了惦记已故的亲人而设的节日， 也被列为报答先长的养育之恩情的一天。
在过去的往日， 以故尊长们为这个家族所付出的一切功德都铭记在心， 让后人在这一天特别的日子里， 能够再一次赞叹与感恩他们的德行， 与此悼念一番。
话说如此， 到底盂兰盆是如何由来的呢?
佛家的看法是这样的。
盂兰盆会之起源是在二千七百多年前的印度佛陀时代。
佛典《盂兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），得到神通后，想报答父母的养育之恩。
他用神通眼观察，看到已逝去的母亲在鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。
目连十分伤心，于是用钵盛饭，用自己的神力送给母亲吃。
但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。
目连无奈，请求佛陀帮助救救他的母亲。
佛陀说：[你母亲罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠僧众的力量，救出你的母亲。]
目连依尊师的指点，母亲真的脱离了饿鬼道。
佛陀还说：[今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣（舒适）时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。]
佛陀也告诉尊者，十方的众生，都应当在七月十五日这一天，也就是众僧解夏自恣的日子，用盆子装百味美食，为自己七世父母及现世在厄难中的父母，供养十方僧众，以这种殊胜的功德，来救度亡故的父母及六亲眷属，为在世的父母及六亲眷祈福消灾。
因为这一天，[一切圣众，或在山间禅定，或得四道果，或在树下经行，或六通自在教化声闻缘觉，或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，其德汪洋]。
正是因为用盂兰盆供养自恣僧的功德，过去世父母，六亲眷属的三涂之苦，应时就得到解脱，衣食自然，现在世的父母，能得到福乐百年的果报。
如果七世父母生到天上，会自在化生，入天华光。
目连尊者就依照释迦牟尼佛的教示去供养，果然自己母亲因为这个功德而脱离饿鬼道，超生天道。
目连高兴不已。
感念佛陀的恩德和盂兰盆供养的功德。
请求佛陀为众生做开示，是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。
年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩，若一切佛弟子，应常奉持是法。
[哀哀父母，生我劬劳。]十月三年，怀胎乳哺，推乾去湿，吐甘咽苦。
无始以来父母养育之恩，情深似海。
那么， 以儒家思想家又如何说呢?
后来， 到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和儒家传统的孝顺父母的思想相符，普受君王的赞扬和重视，并在中国广为流传。
自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。
唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。
城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。
宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。
到了清代，对七月十五日中元节的祭奠活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道场，放焰口，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。
还有， 道家又有如何的看法呢?
除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。
中元节的真正来由可能在中国阴历历法。
道家道术对阴阳五行的理解最为深刻，运用也极为广泛。
道术把古代阴历的一、七、十月的十五日分称上元、中元、下元，认为上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。
为什么有这样的见解呢？
其一、按阴历一年十二月划分，七月正在一年之中，称作“中”恰如其分；
其二、按日月会辰，七月为“申”月，属于阳气盛极，阴气暗生之月，阴气即杀气、鬼气；其三、按二十八宿运行规律，七月里强调死亡、灾难、拯救、慈悲之义……
所以个人认为，正是这些死亡、灾难、拯救、慈悲之义演变出中元节、孟兰盆会、水陆大会、祭鬼拜祖等一个个节目。
以上资料八十巴仙摘录于百科全书。
为此， 可以转述分享给大家也深感着一股感激之恩。
谢谢。
长话短说， 依据以上的儒，释，道， 的说法， 盂兰盆易名中元节，最终的意义是要表扬后人对于先人的恭敬之心， 真诚惦记着先人的一切功德。
这个节日也是中华民族不可遗忘的一个重要节日， 那么， 身为后代的我们也该常常提醒自己， 安分守己， 做好一个有孝敬心的人。
这样才能报答长辈给予的教诲， 常记在心， 落实在生活里。
在此， 以最恭敬的心态去感恩一切受苦受难的众生， 但愿众生能早日得度， 离苦得乐。
以一句最感恩和恭敬的[阿弥陀佛]佛号回向给他们。
